Общество: У катастрофического обмеления реки Лены нашли огненную причину
Обмелела одна из самых полноводных рек РФ – Лена. Уровень воды в ней в районе Якутска понизился на 2,5 метра ...

Эксперт: Кремль не понимает, что гражданское общество в стране меняется
Главная проблема внутренней политики России в том, что Кремль не понимает — гражданское общество в стране меняется. Такое мнение в беседе с ...

Вторая смена «Проактивное общество» закрылась на форуме «Машук-2019»
В Пятигорске завершилась вторая смена Северо-Кавказского молодёжного образовательного форума «Машук-2019», проходившая с 16 по 23 августа под ...

Машук-2019: проактивное общество уступает место лидерам
На форуме «Машук» опять пересменка. «Проактивное общество» разъезжается, третья смена «Я лидер» заработает 24 августа. Общая тема — оценка ...

Жизнь других. Почему общество не(достаточно) борется за сестер Хачатурян
Одна из сестер Хачатурян Крестина, обвиняемая в соучастии в жестоком убийстве своего отца. Фото Максима Григорьева / ТАСС События ...

Исламистское Движение в Алжире и Тунисе 1970--2017 Гг
# Ис21327

Исламистское Движение в Алжире и Тунисе 1970--2017 Гг

909 р.

Монография посвящена важной и актуальной теме — развитию исламистского движения (или движения политического ислама) в Алжире и Тунисе, одних из наиболее значимых арабских стран, в период 1970–2017 гг

Исламистская доктрина государства и власти, базировавшаяся на концепции развития мусульманского общества по «исламскому пути» на основе сохранения исламской идентичности и исламских ценностей, пользовалась значительной поддержкой у части мусульман

Исламистские движения значительно усилили свое влияние на волне социальных протестов «Арабской весны», приведших к краху правящих режимов в ряде арабских стран, и прежде всего в Тунисе, в котором начался революционный протест, ставший своеобразной искрой, из которой разгорелось пламя «Арабской весны»,…

Она должна была стать альтернативой обанкротившимся, согласно риторике исламистов, концепциям: как социалистической ориентации, так и западной либеральной, чуждых, как считали исламистские идеологи, мусульманским ценностным ориентирам и традициям

100