Наука и практика – два в одном!
Колыванский аграрный колледж - одно из старейших учебных заведений Новосибирской области аграрного профиля. В далеком 1955 году здесь впервые начали готовить агрономов. В настоящее время в ...

Наука: Сотрясение нарушает информационные пути мозга
Полушария мозга соединены несколькими нейронными информационными «шлейфами», главный из которых называется мозолистым телом. Это 200–300 нейронных отростков-аксонов, связывающие ...

Наука: Нейросеть научилась проходить лабиринты лучше человека
У большинства животных очень хорошо развиты навигационные способности. Они изучают новые места, запоминают их, находят собственные ориентиры, ищут кратчайшие маршруты и даже передают эти ...

Красноярцы совершили свои открытия на фестивале «Наука 0+»
В выходные в Красноярске с большим успехом прошел очередной – пятый по счету – Всероссийский фестиваль «Nauka 0+». Просветительский проект вовлекает школьников и студентов в научно ...

Наука может быть понятной и для детей
Их цель показать детям, что наука — это не скучно, а интересно. В прошлом году занятия программы «Театр увлекательной науки» посетили 9792 ребенка. В 2020 году мы планируем открыть по этой прогр ...

Программа "Наука": не все то золото, что блестит
Минфин опубликовал данные по производству драгметаллов в России. Производство аффинажного золота бьет рекорды. Аффинаж - это процесс получения химически чистого золота, по итогам только 1 ...

Избранное Теология Культуры
# Из2302

Избранное Теология Культуры

760 р.

Пауль Тиллих (1886—1965) — немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры

В том вошли наиболее значительные работы: «Теология культуры», «Динамика веры», «Кайрос», «Христианство и встреча мировых религий», «Значение истории религии для теолога-систематика», «Кьеркегор как экзистенциальный мыслитель».

Главные проблемы творчества Тиллиха — христианство и культура, место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейского человечества в свете евангельской Благой Вести

К богословию, или теологии культуры, Тиллих обращается во всех своих работах — от первого публичного выступления в Берлинском кантов-ском обществе в 1919 г

Эти проблемы рассматриваются в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герменевтики

до одной из последних работ («Теология культуры», 1959)

100